وَهُوَ نَائِمٌ في الْمَسْجِدِ قَدْ جَمَعَ رَمْلًا وَوَضَعَ رَأسَهُ عَلَيْهِ ، فَحَرَّكَهُ بِرِجْلِهِ ثُمَّ قَالَ لَه : قُمْ يَا دَابَّةَ اللهِ ! فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أصْحَابِهِ : يَا رَسُولَ اللهِ ! أيُسمِّي بَعْضُنَا بَعْضاً بِهَذَا الاسْمِ ؟ فَقَالَ : لَا ، وَاللهِ مَا هُوَ إلَّا لَهُ خَاصَّةً ، وَهُوَ الدَّابةُ التي ذَكَرَ اللهُ في كِتَابِهِ : وَإذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أخْرَجْنَا لَهُمْ دَآبَّةً مِّنَ الأرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أنَّ النَّاسَ كَانُوا بِايَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ . ثُمَّ قَالَ : يَا عَلَيُّ ! إذَا كَانَ آخِرُ الزَّمَانِ أخْرَجَكَ اللهُ في أحْسَنِ صُورَةٍ وَمَعَكَ مِيْسَمٌ تَسِمُ بِهِ أعْدَاءَكَ . فقالَ رَجُلٌ لأبي عبدِ اللهِ ( الصادق ) عليه السلام : إنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ هَذِهِ الدَّابة إنمَا تَكْلِمُهُمْ ؟ فقال أَبو عبد الله عليه السلام : كلمهم اللهُ في نَارِ جَهَنَّمَ ، إنَّمَا هُوَ يُكَلِّمُهُمْ مِنَ الْكَلَامِ . والدليلُ على أنّ هَذَا في الرَّجْعَةِ قَوْلُهُ : وَيوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ امَّةٍ فَوْجًا مِّمَّن يُكَذِّبُ بِايَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ ، حَتَّى إذَا جَآءُو قَالَ أكَذَّبْتُم بِاياتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أمَّاذَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ . « 1 » قال ( الإمام ) : الآياتُ أَمِيرُ المُؤمِنِينَ وَالائمَّةُ عليهمُ السَّلَامُ . فقال الرجلُ لأبي عبد الله عليه السلام : إنَّ العَامَّةَ تَزْعَمُ أنَّ قَوْلَهُ « وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ امَّةٍ فَوْجًا » عنى به يوْمَ الْقِيَامَةِ ( لا الرجعة ) . فقال أبو عبد الله عليه السلام : أفَيَحْشُرُ اللهُ مِنْ كُلِّ امَّةٍ فَوْجاً وَيَدَع البَاقِينَ ؟ لَا ، وَلَكِنَّهُ في الرَّجْعَةِ ، وَأمَّا آيةُ القِيامَةِ فَهِي :

--> ( 1 ) - الآيتان 83 و 84 ، من السورة 27 : النمل .